COMO EL GATO Y EL RATÓN.

Es una película, que representa la cultura colombiana desde el ingenio para reclamar y pedir, hasta el ingenio para solucionar las cosas por sus propias manos, tambien la berraquera de la mujer colombiana que es capaz de anteponerce y pelear por algo con lo cual no esta de acuerdo, envidia como no puede faltar, y el orgullo característica  colombiana sobresaliente.
Muestra la situación de un barrio alejado de la ciudad ( Bogotá ) llamado la estrella donde no hay electricidad, ni agua, logra llegar gracias a gente de ese mismo barrio quienes hablan en la cuidad para que les proporcionen el suministro, cuando llega, solo son a los postas, ellos como medida mas rápida deciden colgarse a esta red y distribuirla por todo el barrio, debido a esto surge la riña entre dos vecinos, un corte de cables, una rata en un caldo, un mal momento en una fiesta, luego se involucra todo el barrio y pelean todos contra todos cruzandosen palabras, y al final creen que peleando pueden arreglar las cosas.


por ultimo lo que parecía un hecho para arreglar el problema de este barrio (la falta de luz) resulto siendo el mejor motor para acabarlo, donde por una simple riña entre dos familias se involucro todo el barrio.

sebastian peña

cod: 201321871

COMO EL GATO Y EL RATON

Como el gato y el ratón

En la película se da a conocer la historia de una comunidad marginada, cansada  de mentiras y promesas por parte del gobierno, en qué solo les prestan atención cuando se acercan las elecciones; en  donde se ganan el pan de cada día con esfuerzo y sacrifico para sostener  a una familia, pensando  y aceptando que viven en una tierra de nadie.

En el barrio la estrella convive una comunidad unida en donde tienen un objetivo en común: la energía eléctrica en sus casas y el alumbrado público para mejorar la calidad de vida como se lo prometió la empresa de energía eléctrica. Pero el afán de la comunidad en llevar la energía a sus casas no tuvo en cuenta por donde pasaron los cables.

Causando así el disgusto de dos vecinos los cuales empezaron con una actitud de defensiva y agresiva hasta tal punto en que llegaron a desafiasen a muerte.

Conclusión:

Esta película nos damos cuenta como el ego y la ira nos impulsan a cometer errores que marcan a otras personas y no somos capaces de aceptar y remediar lo que hicimos, sino que por el contrario estamos a la defensiva. Hasta el punto en que llegamos a colocar la vida de nuestros familiares en peligro.

libardo sierra

201321709

Como El Gato Y El Ratón

Es el reflejo de la realidad que vivimos en nuestro país donde las clases populares sufren la discriminación alimentada por los intereses burgueses de esferas sociales aparatadas de las problemáticas de una Colombia en transición, una Colombia que tiene que bajar la cabeza justificada por un deseo indeleble de desarrollo, pero es un desarrollo que la obliga a abandonar su esencia, un desarrollo basado en uno de los miles de discursos políticos que cada cuatro años se deban ver con sus palabras bonitas que disfrazan una realidad, que no es más que un espejo del proceso más bajo de la involución de la persona, en que el bien común prima sobre el bien particular, en el que las ideas y lo que yo pienso vale, y los del otro no, y donde se hace hasta lo imposible por defender ideas muchas veces injustificadas carentes de fundamentos , olvidando que el ser humano es social, que necesita del otro. Es el reflejo de una Colombia inocente que aún cree, que sueña con un mañana mejor,  mediado únicamente por el trabajo honesto, alimentado por deseos de un ideal, propuesto por medios de desinformación que forman parte del monopolio familiar burgués

Es claro que los deseos individuales, que no son más que el fruto de miles de propagandas consumistas que día a día conviven con las clases obreras colombianas, estos son el pilar del proceso de desintegración nacional, que resulta increíble. Un país que es capaz de autodestruirse no es más que una reunión de personas en un sitio determinado sin más que sus instintos, instintos  de los más animales.

Es una muestra clara de que realmente los medios de desinformación, los que parecen tener más fuerza en el diario vivir de las personas que la misma razón. No son más que artimañas diseñadas para que las clases populares, entren en luchas injustificadas defendiendo una realidad elaborada y sin sentido, es triste ver como las clases privilegiadas cada vez más logran distraer las realidades que se viven a diario quien sabe con qué fines concretos, algo si es claro.. Divide y vencerás.. Es una premisa aplicada cada día con resultados  exageradamente efectivos en nuestras comunidades.

Los lujos en la vida no lo son todo, es inquietante preguntarnos, ¿y si no tuviésemos nada, habría por qué pelear? son preguntas sin respuesta en el país del sagrado corazón de Jesús, y no por que no la tengan, sino porque no somos capaces de preguntarnos, puede ser por las preocupaciones  típicas del proletario.. ‘’ si no trabajo no como’’, o tal vez sea por el deseo injustificado de tener cada vez más sin importar a costa de que, tener más para ser mejor que,  tener más para ser parte de que, tener más para ser igual que, simplemente tener más para adaptarnos a un modelo. Las razones verdaderamente son poco relevantes lo importante es ser críticos y decidir cunando los bienes o servicios fueron más importes para una sociedad de las personas, si llegara el día en el que un bien o servicio supla las necesidades de un ser que tardo millones de años para tener una ‘’superioridad’’ evolutiva que hoy en día es muy fácil de poner a prueba, o si por el contrario es la sociedad la que las suple. ¿Llegara? El día en que una sociedad sin bienes o servicios ‘’ideales’’ vuelva a reflejar la verdadera esencia del ser humano, del ser social, ciertamente espero que así sea.

Pero no todo puede ser malo, también muestra tímidamente la alegría del pueblo, el optimismo, la malicia, tal vez son estas cosas las que hacen que la delgada línea que sostiene este país entre ‘’pobres’’ y ‘’ricos’’ no se rompa. Es el motivo por el cual en este país se sigue luchando, contra la corriente pero se sigue luchando, una Colombia que no deja de soñar, una Colombia que renace de las cenizas, que se alegra con las cosas pequeñas, que se le alegra si se gana por poco pero bien ganado, una Colombia para la que el logro de uno es el logro de todos.

Jhon Bernal 

LOS JÓVENES Y SUS LUCHAS POR EL RECONOCIMIENTO

Los jóvenes, a lo largo del paso de las generaciones han experimentado las mismas condiciones de desarrollo que brindan los principales sectores sociales, como familiar, social, económico y Estatal. En este sentido, se destaca una práctica social común a estos sectores, que optando por la intolerancia y el mantenimiento de estigmas y convicciones ya establecidas e invariables generan el fenómeno de la exclusión, especialmente dirigida hacia los jóvenes. Es importante destacar que para la comunidad en general, especialmente en el caso de Colombia, el ejercicio de la política se encuentra reducido solamente al voto electoral y la contribución de la ciudadanía a elegir a los representantes del gobierno, sin tener en cuenta que este fenómeno social trasciende hasta la democracia y se encuentra ligado con el reconocimiento de los individuos en sociedad.

La juventud ha demostrado un interés particular en ser incluido en el ejercicio de la política, pero con mecanismos específicos a su medida, pues debido a la exclusión social que muchas veces los adultos ejercen sobre ellos debido al desarrollo de su identidad propia que a manera particular desean manifestar a la sociedad y ésta, manteniendo los estigmas y tradiciones culturales, somete a los jóvenes al cambio en su forma de pensar a cambio del reconocimiento social en la comunidad. Por esto, su ejercicio de la política se evidencia mediante herramientas propias y aptas para ellos, los jóvenes, generando espacios de debate y reflexión de situaciones cotidianas, que para ellos, es la forma mas apropiada para difundir sus formas de pensamiento, sin exclusión social sin adultos que controlen su personalidad, y como una forma de reconocimiento social, en este sentido, se destaca la labor de los medios de comunicación, que actualmente, como vemos en nuestro país, solo se encargan de describir las noticias que le conviene a un determinado grupo de individuos y solo dando un punto de vista de los hechos, que casi nunca incluye la opinión de las víctimas de los conflictos.

En conclusión, la juventud ha estado siempre limitada por la sociedad y las convicciones tradicionales que se encuentran arraigadas en las comunidades, quienes se oponen a las diferencias en las formas de pensamiento (especialmente evidenciado en los determinados temas que se encuentran censurados, por ser considerados Tabúes o temas oscuros u ocultos difícies de tratar), por esto, los jóvenes están en una constante lucha por ser reconocidos socialmente y porque se tengan en cuenta sus derechos como ciudadanos activos del ejercicio de la política, la economía y el ámbito social, especialmente con el libre desarrollo de su personalidad, por esto, la sociedad debería generar espacios para que la tolerancia incluya a todos los individuos y la comprensión por la importancia del otro, especialmente de los jóvenes, se de desde cada individuo en su caso particular y comenzando por sí mismo y sus semejantes, allegados y núcleo social diario. Haciendo inferencia en la intervención de los medios de comunicación y su papel importante en el desarrollo de estos espacios de tolerancia o por el contrario, contribución a espacios de diferencia, exclusión, discriminación y desigualdad social, que contribuyen a que el ser humano exista bajo condiciones de "supervivencia" contrarios a la calidad de vida ideal y utópica del desarrollo de su naturaleza y ser social. 

LINA GONZÁLEZ

BIOLOGÍA

COD. 201312775

Los jóvenes y sus luchas por el reconocimiento

Los jóvenes no se les reconoce como ciudadanos que aportan a la construcción de nuestra sociedad los cuales con sus ideas e iniciativas pueden aportar beneficios para nuestra sociedad por el contrario los excluyen de ella negandoles la oportunidad de crear y recrear una sociedad participativa en la cual se les tenga en cuanta en sus decisiones.
El contesto social en el que se desenvuelven estos adolescentes ''familia'', ''escuela'', ''sociedad''. La familia influye mucho en ellos ya que son los encargados de brindarles las primeras bases para la construcción de su identidad, cuando en la familia se propicia un ambiente de comunicación y confianza sera mas fácil hacer que estos jóvenes encuentren su identidad desde un punto de vista mas critico. La escuela es la encargada de brindar una orientación hacia la toma de decisiones, asertividad y auto conocimiento entre otras las cuales son herramientas fundamentales para que los jóvenes a la hora de buscar su identidad encuentren el mejor camino que los lleve a sus metas sin embargo la escuela en ocasiones se encarga de marginar a los jóvenes haciendo que la búsqueda de su identidad sea mas complicada, la escuela en vez de ser ese apoyo se convierte en un impedimento para ellos ya que se encarga de juzgarlos. La sociedad en vez de reconocer a los jóvenes como un ciudadano en busca de su identidad por sus creencias y costumbres creen que son personas que solo buscan problemas por esto se les excluye cuando la función de la sociedad es hacer que ellos se sientan incluidos en un grupo el cual le brinda la seguridad para la búsqueda de su identidad.
la lectura nos da tres características las cuales llevan al joven a sus comportamientos en el contexto en el que se desenvuelven haciendo que ellos creen sus propios grupos para hacerse escuchar basados en un pasado en el cual la violencia es la protagonista y se piensa que por eso se tiene que seguir viviendo así y un presente el cual lo único que hace es marginarlos y quitarles oportunidades de búsqueda de su identidad, el futuro con el que sueñan estos jóvenes es con crear grupos en los cuales sean escuchados sin necesidad de acudir a la violencia haciendo que la sociedad les de el valor que ellos merecen.

LOS JÓVENES Y SUS LUCHAS POR EL RECONOCIMIENTO

La construcción de identidad de cada joven empieza a través de las experiencias vividas en el trascurso del tiempo.

El hogar es el primer escenario donde el ser humano, empieza sus primeras enseñanzas, experiencias, y de donde se desprende su forma de pensar y actuar; la crianza en el hogar, es fundamental, ya que a través de esta cada joven experimenta diferentes formas de ver la vida. los padres a través del dialogo pueden aportar a la forma de actuar de sus hijos y a entender porque ellos visten de cierto modo, sus gustos y porque pertenecen a diferentes grupos sociales.

Todos los jóvenes llegamos a una etapa donde el inconformismo, nos lleva ha experimentar cosas, ha pensar diferente, y “luchar por mejor una sociedad”, la violencia en nuestro país nos ha invadido hasta el punto de quedarnos callados por miedo a ser una víctima más, donde es rechazado un joven con ideales diferentes a los tradicionales, donde es tachado, discriminado y excluido por la sociedad, donde la libre expresión pareciera que fuera un “delito”. A pesar de todas las adversidades hay jóvenes que siguen luchando por sus ideales, y tienen la esperanza de algún momento ser incluidos y reconocidos  en esta sociedad tan desigual, donde su lucha no haya sido en vano, y hayan podido aportar algo, al cambio de esta.

Escrito por: Juliana Marcela Bonilla Blanco.

Los jóvenes y sus luchas por el reconocimiento

Nombre: Martha Liliana Díaz Castro

Código: 201021482

Los jóvenes y sus luchas por el reconocimiento

El rechazo puede significar para la persona la auto exclusión, el encierro y con ello ve disminuidas sus posibilidades de individualismo y de autor realización. Por esto es necesario considerar los efectos negativos que el no reconocimiento tiene, por cuanto lesiona la autoestima y aísla a la persona.

Los jóvenes construyen su subjetividad más allá de los discursos y prácticas que tradicionalmente han definido lo juvenil, tendríamos que preguntarnos qué es lo que ellos mismos entienden por “juventud” y cómo la relacionan con la acción.

Los jóvenes mismos se definen como potencia de transformación, como promesa de cambio que produce, en tanto promesa, efectos reales.

El amor se desarrolla fundamentalmente en el ámbito familiar y privado, donde se gana la auto confianza, al superar la dependencia del otro y conservar su propio individualismo.

Se encuentra evidencia que implica que ante el maltrato, la privación de derechos, la humillación y las ofensas, emergen respuestas de protección, de resistencia y, en menor medida, de reclamo de derechos. Las actuaciones de los demás (familia, compañeros y compañeras, o empleados de las instituciones, entre otros), por acción o por omisión, siempre tuvieron consecuencias para la exclusión/inclusión de las jóvenes y los jóvenes. La Ética del Reconocimiento propuesta por Honneth debería considerar las variaciones que por ciclo vital tendría su aplicación en el caso de niños y niñas, para quienes la vida familiar probablemente sea el eje, así como el juego y la escolaridad sus ocupaciones principales.